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　　人總是局限在一個小范圍內(nèi)無法自拔——次香消玉損的失去；幾次屢試不爽的奮進；多次欲罷還休的抉擇等等，常會令一個人迷失了人生的風標。

　　可當作繭自縛的自己沖出了這個企圖扼殺掉飛翔翅膀的軀殼后，便會恍悟昨天的痛只留下記憶，再也無法體味到當時那痛徹心肺的感覺。此時的你，在長大。

　　曾幾何時，思想還未成熟的我常常徜徉于月色之中，獨品細酌心底積壓著的那股郁悶。那股關(guān)于白日里的情感。在思索，在懷疑，在渴望生命地意義。

　　是詩掀起了那卷塵封箱底的真諦。

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”一詩使文天祥的生命萬古流芳――生命的長度得以延伸；“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”一曲《滿江紅》使岳飛的生命家喻戶曉――生命的亮度得以閃耀。要問生命的容量是多大，文天祥的氣節(jié)可以告訴你，岳飛的豪壯可以回答你！

　　為什么要讓生命有限度呢？生命是沒有容量的，因為沒有什么可以承載它，沒有什么可以容納它。它是一個人在宇宙空間里精心營造的一顆星，它的體積、質(zhì)量甚至軌道完全取決于你，你是你自己的上帝。

　　對待這樣一個無限無止無量的生命，又該如何處之呢？可以說對待生命的態(tài)度決定了一個人一生的一切。

　　酒是李白對生命的態(tài)度。“對酒當歌，人生幾何？”李白的喜怒哀樂與酒可謂是渾然一體。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”此乃他的喜；“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”此乃他的憂。可是，這樣一個將喜憂融入酒中的人，難道就真的一飲而盡了嗎？“行路難，行路難，多歧路，今安在！”對待生命的挫折，命運的不濟，只是借酒消愁是遠遠不夠的。酒使李白神仙化，一點不假。他有著醉時的放浪形骸，也有著醒時的神思熟慮。醉使他從無限安逸的夢境中回到現(xiàn)實，找到醉前放下的利刃，繼續(xù)前進。

　　李白似神仙，大概就只因為他那樽似酒的人生吧！

　　李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”使我不禁想到了“不肯過江東”的一代豪杰項羽。“無顏見江東父老”是項羽對生命的最后一個態(tài)度。我們或許會不理解他舉劍自刎的那一幕中他的心理，我們或許會嘲笑他“執(zhí)迷不悟”的行為，我們或許會認為他是在逃避失敗的殘局，我們或許會……但畢竟，這是我們認為，試想項羽若過了江東，還會成就這歷史上悲壯的一篇嗎？

　　項羽的一生啟示我們：人有著不同的人生觀，你的執(zhí)著只要無愧今生，那么，無論這個選擇將會給你帶來什么，你都可以試一試，畢竟歷史是讓后人看的。英雄與否自有他人評說，無愧才對得起自己。

　　如今，我還會漫步于月光之下，卻不再是為了眼前的迷惘和失落，而是反復(fù)地咀嚼著李白《將進酒》中的那句詩：“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。”

　　畢竟，詩如人生，人生如詩！

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