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　　混濁的云氣，滾滾的江濤。汩羅江邊，誰的華衫飄動。他的志向，他的美人，在遙遠(yuǎn)的地方淺吟低唱。他以絕對傲然的姿態(tài)佇立風(fēng)中，他將以一種華麗的方式來祭奠他的人生。

　　中國的文化是用酒泡出來的，起點是酒。

　　中國的文人卻用水來洗盡鉛華，終點是水。

　　江上的勁風(fēng)，更猛些了吧！飄飄錦衣，浩淼江水，船頭那天才子安，年輕而動容的生命，南下的雁背負(fù)離別的寒氣掠過江面，滕王閣踏著子安的名聲而來，又踩著他的尸骸而去。江上的勁風(fēng)折煞了文壇的英才。無情的水掩埋了一個國家曠世的英才。他短暫的人生，卻以足夠鏗鏘的字句抒寫了命運(yùn)的篇章。

　　拖著長長的辮子，一身玄色輕衫。他來到了頤和園。命運(yùn)為他開了一扇門的同時，又關(guān)上了另一扇窗，他淡定從容地走進(jìn)了湖心，一代文化大師王國維就在皇家園林以他整個生命為文化殉葬。陳寅恪先生說：“王國維并不死于政治斗爭也非人事糾紛也不單純?yōu)榍逋⒈M忠，他是死于一種文化。”他以他的生命來擁抱文化，清朝只是一個落腳點，我們不能說他的人生態(tài)度是消極的，一種信仰無關(guān)命運(yùn)和態(tài)度。

　　這些人的死曾給文化多大的動搖，我不知道，他們無法像老莊那樣逍遙，無法像李白那樣羈狂，也無法像陶潛那樣淡定。一種死，踏響了就叫蒼涼。

　　還記得那個面臨無路時放聲慟哭的阮籍嗎？面對那窮途末路的荒涼感，他以最純真的哭來對待命運(yùn)。他的態(tài)度和他在山頂嘯歌一樣那么從容，那么真實，王勃便說：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭。”是的，他在哭，哭響了整個世界，卻只是哭給自己聽。

　　一曲《廣陵散》回響了多少年代，命運(yùn)多舛時運(yùn)不濟(jì)。面對劊子手，他只要一張琴。整個世界屏住了呼吸，氣流中的那悠靡曲聲。命運(yùn)已迫到盡頭。他的態(tài)度怎能如此從容，從容到令那小人也畏懼。嵇康死了，死在一種迫害下，這是野蠻與文明的悲哀，《廣陵散》也死了，與嵇康一起埋入了千尺黃土，它已經(jīng)成了遙遠(yuǎn)的絕響。

　　死了，死了，太多的文人死了，死在一種命運(yùn)的刀刃下，卻活在了一個態(tài)度的記憶中。

　　那從容赴死的態(tài)度，留給中國文明一曲響亮的絕唱。

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