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　　綠樹作為一道美麗的風(fēng)景線存在于世界的每一個(gè)角落。綠樹對(duì)人類的生存具有十分重要的環(huán)境效益。而且對(duì)人類的生產(chǎn)生活有巨大的經(jīng)濟(jì)效益。每當(dāng)我看到那充滿生機(jī)造福于人類的綠樹，我對(duì)它那無私的給予頓生敬意，而綠樹在給予的背后，必須深深扎根與土壤中，不斷的吸收水分和養(yǎng)料。更不可思議得一棵不大的樹，一晝夜吸收的水分竟達(dá)5公斤多，這不禁令人想到凡是能夠給予的萬物都是在吸收的前提下進(jìn)行的。

　　吸收與給予之間，存在著不容置疑的相互依存，相互制約的關(guān)系。

　　吸收是給予的前提。只有吸收了，才可能給予。正如為人類做出貢獻(xiàn)的春蠶，只有吃進(jìn)了桑葉，進(jìn)行消化，吸收，才能吐出對(duì)人類有用的蠶絲。若不是牛吃了草，經(jīng)過消化吸收，哪里有香噴噴的牛奶供人們飲用？給予離不開吸收，吸收決定給予，吸收多少就直接決定給予多少，離開了吸收談決定簡(jiǎn)直就是天方夜譚。德國資產(chǎn)階級(jí)唯心主義哲學(xué)家尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給予，不想取得。而他卻不知即使是太陽，使他發(fā)光發(fā)熱的能量也是有核聚變過程中消耗一些質(zhì)量而釋放出大量的能提供的。如今在我們偉大的社會(huì)主義建設(shè)中，需要大批具有真才實(shí)學(xué)的技術(shù)人才。如果當(dāng)初他門沒有同海綿一樣吸收知識(shí)，如何為祖國的美好前途貢獻(xiàn)自己得力量呢？

　　而給予又是吸收的目的。只有給予了，吸收了的東西才能真正發(fā)揮作用。如果只是吸收，從不給予，那個(gè)人就是自私，他吸收的東西也是毫無家價(jià)值的。從人生價(jià)值來講，愛因斯坦曾經(jīng)說過；“應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。”貢獻(xiàn)對(duì)社會(huì)越多，他得人生價(jià)值就越大。而他貢獻(xiàn)的越多，則說明他吸收的越多。可見吸收的價(jià)值是通過給予來實(shí)現(xiàn)的。魯迅先生說過：“我吃進(jìn)的是草，擠出來的是奶。”他是這摸說的，也是這摸做的。在中國革命最危機(jī)的關(guān)頭，魯迅先生毫不顧幾自己的生命安為，以如同匕首雜之狠狠刺向反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)，把自己的知識(shí)，才華以至生命都無私的貢獻(xiàn)給了中華民族解放事業(yè)，最終受到中國人民永遠(yuǎn)的愛戴和敬仰，同時(shí)他也實(shí)現(xiàn)了自己光輝得人生價(jià)值。

　　吸收和給予是密不可分得，忽視任何一方，強(qiáng)調(diào)另一方的做法都是不可取得。我們要以辯證的觀點(diǎn)和端正的態(tài)度來明確兩者之間的統(tǒng)一關(guān)系。我們現(xiàn)在正處于吸收知識(shí)和培養(yǎng)能力的階段，我們要奮發(fā)努力，廣泛的，深入的，不只疲倦的吸收！

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