中國(guó)夢(mèng)
每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。莊子夢(mèng)想著自己能成為一只逍遙的大鵬，海運(yùn)就徙于南冥然后變成一條暢游南冥的鯤，這樣周而復(fù)始，好生自由；老子夢(mèng)想著自己能騎青牛出關(guān)，看盡人間歷史的他能不受世俗的勢(shì)力和利益打擾，這樣避世修煉，好生清靜。但我并不奢求也不贊同這樣的夢(mèng)想。我們都是生活在社會(huì)中的人，自然無法徹底脫離社會(huì)，那又何必消極避世呢？既然社會(huì)為我們提供了生存的條件和庇護(hù)，那又為何孜孜不倦地追求“無為”呢？身處社會(huì)之中的我們更應(yīng)有一些積極的夢(mèng)想，所以我們要心存中國(guó)夢(mèng)。那么何謂中國(guó)夢(mèng)呢？在我看來，中國(guó)夢(mèng)就是我們對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)和對(duì)身處社會(huì)的人們的奉獻(xiàn)。此時(shí)，中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)不只是一個(gè)夢(mèng)想，它足夠成為指導(dǎo)我們所作所為的信仰。縱觀歷史，哪一個(gè)能被稱為偉人的人沒有夢(mèng)想、沒有信仰？“為中華之崛起而讀書”這是少年時(shí)期周恩來的夢(mèng)想，也正是循著這個(gè)夢(mèng)想他加入了國(guó)民黨，在黃埔軍校任政治處主任時(shí)為中國(guó)軍隊(duì)培養(yǎng)了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)秀將領(lǐng)，在后來的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用，挽救了處于絕境中的中國(guó)。“為人民服務(wù)”這是周恩來追求終身的夢(mèng)想，也正是這個(gè)夢(mèng)想的指導(dǎo)他加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，任中國(guó)第一任總理并帶領(lǐng)全國(guó)人民努力建設(shè)強(qiáng)大祖國(guó)。在新中國(guó)最困難最無助的時(shí)期他用他的國(guó)民外交使新中國(guó)成功脫離了外交孤立的局面，從日內(nèi)瓦到萬隆哪一次力挽狂瀾的表現(xiàn)不被人民所銘記和懷念？可以說，也正是由于有了中國(guó)夢(mèng)，才能使得周總理在人民心中的地位如此崇高。總理辭世萬余群眾上街悼念和送別就是對(duì)周總理中國(guó)夢(mèng)的贊同和感激。一個(gè)民族之所以能經(jīng)久不衰、充滿活力，不但是因?yàn)檫@個(gè)民族有夢(mèng)想，還因?yàn)檫@種夢(mèng)想能得到傳承。周總理離世后，他的夢(mèng)想并沒有因而消失，成為一段只能遠(yuǎn)瞻的歷史，而是得到傳承和發(fā)揚(yáng)。鄧小平的改革開放使得中國(guó)能夠真正活躍在國(guó)際舞臺(tái)上不就是一種很好的繼承和發(fā)揚(yáng)嗎！白駒過隙，如今正青春的我們同樣需要中國(guó)夢(mèng)。或許我們達(dá)不到周總理、鄧小平他們的高度，但我們可以從點(diǎn)滴小事中實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想：努力學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，力所能及地為需要幫助的人提供幫助、為社會(huì)為國(guó)家建設(shè)添磚加瓦等……正如毛澤東詩所云“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。中華民族的昨天，可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”；中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄桑”；中華民族的明天，可以說是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。要想中華民族能夠堅(jiān)強(qiáng)有力的自立于世界民族之林，能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，還得看我們這一代人的中國(guó)夢(mèng)能不能勇于創(chuàng)新，繼往開來.。
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