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晏子身為國相，卻依然志慮深沉，面無喜色；他的車夫卻趾高氣昂，洋洋得意。兩相比較，晏子認清自我低調(diào)做人的境界確實高人一籌。
這就像有的人手掬一捧水，就沾沾自喜，十分滿足；而有的人雖然擁有一壺水卻依然兼濟天下，為他人著想，這便是有沒有找準了自己的位置的區(qū)別。
站在歷史的岸邊，多少仁人志士像晏子一樣找準了自己的位置，不被功名利祿所誘惑，為國做貢獻：楚大夫縱然被諂媚污染視聽，也不隨波逐流；魏武帝縱然魂歸狼煙，也要名留青史；陶淵明縱然一身清名，也愿躬耕隴畝。正是他們找準了自己的位置，他們才能在歷史的舞臺上垂青，受到他人的尊重。
然而若找不準自己的位置，即使身為一車之夫也會趾高氣昂，這必會引來他人的非議。當模仿《麥田守望者》主人公的紅色鴨舌帽裝扮的男孩隨處可見，他們忽視了個性被人們視為平庸之輩；當郭敬明、韓寒、當年明月之流的作品充斥文化市場，遭來人們鄙疑的眼光；當學(xué)者在研究出成果后，被閃光燈吸引，荒廢思想，最終被人們唾棄。既然找不準自己的位置會讓一個人迷失自我并招來他人的非議,偏偏為什么有那么多人還不能找準自己的位置呢？
車夫之輩雖然自身卑微,但他憑借著晏子的權(quán)勢,似乎有足夠的理由去炫耀自己.就像寓言中的狐貍,有了老虎威勢的遮蔽,它便可以在眾多動物面前耀武揚威,得意忘形。很多人常會認為在別人的光芒下自己形象也會變得更加光輝亮麗，拼爹、炫富的現(xiàn)象大抵出于此。
找準自己的位置，我們還需要聽取他人的意見改正自身錯誤。古人云：人非圣賢孰能無過，過而能改，善莫大焉&。車夫在妻子提醒下，一改固態(tài)，得到晏子的賞識。我不禁想起了張學(xué)良。他也曾迷失自我，身染毒癮多年，在丟掉東三省后激起了全國人民的憤慨，在人們的指責(zé)下忍受了巨大痛苦，毅然戒毒，最終發(fā)動了西安事變，推動國共兩黨再度合作。可見，學(xué)會改正自身錯誤，我們才能更清晰的看到自身的定位。
鷹擊長空，魚翔淺底。我們都應(yīng)該找準自己的位置，向成功邁近。
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