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　　華夏之派，上下五千年之風韻。泱泱大國，五千載國士無雙。然而，不論是古時孔孟，或是近時毛潤，亦或是當下群民，都在傳頌著“吃苦”仁字。　　孟子的家國　　一篇《生于憂患，死于安樂》，展露地不僅僅是孟子嚴謹精細的邏輯與推理，更是他冠絕古今的人生大智。“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”說的是，一個國家，倘若無別國侵擾之外憂，又內無恪規循法之人，那么這個國家終歸是要滅亡的。古人誠不我欺。清廷，即便有了林則徐輩的“法家拂士”，卻依然落了個慘淡下場。究其緣由，還要數早年間康乾盛世的安逸，為清政府的雙目覆上白綾，耳中塞入棉塞，閉目塞聽，盲目自信，自持“天朝上國”。于是，當最終被迫打開國門時，世界的巨變使這個安逸腐化的落后王朝招架不得。　　潤之的風華　　目光轉至百年后，青年時期的、，還只是、會議上不怎么說得上話的“湖南代表”。他聯系工農的偉大思想在陳獨秀的右傾主義下甚至無法提出。于是他奔走，他尋到周恩來，將自己多年往返在湖南農村間的見聞、收獲、創想一一陳說，事無巨細。“綜合、當下國情，探索發展工農道路”，說來簡單的一句話，是、翻了多少山頭叉苦思冥想了多少個晝夜才摸索出來的啊！但若不吃這些苦，哪里能來新道路？又怎能獲得周恩來的認可與支持，最終將創想走成實踐？“恰同學少年，風華正茂”，潤之一字一句，不無希望，不無魄力，不無堅韌。　　張愛玲的磨難　　她不是禍水，但她是弱水紅顏。這個為愛而生的女人，終其一生都在尋找幸福。邊愛邊苦，越苦越努力愛。可“長的是磨難，短的是人生”，世人或許笑她，輕她，而對她來說，或許就算再多磨難，能讓短短一生豐富璀璨，都甘之如飴吧。　　吃得苦中苦，必上985。這句話首先出自猿題庫的評論。、文化博大精深，老古話中的民諺，也明在后世化育。猿題庫的用戶，作為高新時代中的一員，已代表著當下數以億計的學子考生。吃苦，成為了我們獲取成功的口號。且既是口號，也是方法，更是信念。吃苦，成為了新老學生之間的聯系，成為了過去與現在的聯系。　　孟老誡：吃得古中苦，國家不會“作古”：主席誡：吃得苦中苦，青春不枉白度；時代誡：吃得苦中苦，永近不被淘汰，不會退步。

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